大自然的鬼斧神工之處，就在于哪里安排一彎水、哪里放置一座山，都恰到好處，才得以構(gòu)成詩畫里流芳千古的旖旎風(fēng)光。
中國人對于河流的感情尤為不同。有人把河流稱為大地的動脈，河流世世代代地滋潤著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃。
一座城市，對一條河流最深切的感情，就是將其稱之為“母親河”。
千年嬗變， 永遠(yuǎn)的母親河
母親河，是城市誕生的搖籃，亦是城市發(fā)展的見證者。
自古以來,人類就依水而居,近水而種。河流與城市的產(chǎn)生、發(fā)展息息相關(guān)。然而，城市化進(jìn)程的快速的發(fā)展,非理性建設(shè)給城市環(huán)境帶來了前所未有的破壞,母親河的整治與再生的工作，也成為全國各個城市發(fā)展任務(wù)的重中之重。
長沙-湘江
“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染，漫山碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”一首《沁園春·長沙》描繪出半個多世紀(jì)前湘江水天一色、萬物和諧的景色，多少人因此而心神向往。
2013年至2018年，湖南累計投入588.2億元用于湘江保護(hù)治理,將湘江保護(hù)與治理列為省政府“一號重點工程”，并滾動實施3個“三年行動計劃”，訂下“九年之約”，誓還湘江一江清水。
杭州-錢塘江
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。錢塘便是今日的杭州。“錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前”，錢塘大潮在江浙一帶的名聲毋庸多言。但錢塘江并不是只有大潮奇觀的浮夸演員，更是哺育了沿岸文明的母親。
2017年11月，杭州市委、市政府發(fā)布了《關(guān)于實施“擁江發(fā)展”戰(zhàn)略的意見》，提出實施擁江發(fā)展戰(zhàn)略，以杭州境內(nèi)235公里錢塘江為主軸，圍繞“三江兩岸”打造城市帶、產(chǎn)業(yè)帶、交通帶、景觀帶、生態(tài)帶和文化帶。
昆明-盤龍江
作為橫穿昆明主城區(qū)的重要河流，千百年來盤龍江流淌不息，它既是城市歷史生活的重要記錄者，也是過往重要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈。在元代本地文人王升的《滇池賦》中，就有“千艘蟻聚于云津，萬舶蜂屯于城垠”這樣的詩句，描繪了當(dāng)時各色船舶來往如織的繁盛場景。
早于2016年，盤龍江復(fù)航項目便被列入了昆明市十三五交通綜合發(fā)展規(guī)劃中。2019年12月26日，闊別已久的盤龍江航運回歸，隨著復(fù)航，見證了昆明諸多歷史過往的這條母親河，承擔(dān)起了新的城市責(zé)任與使命。
“還河流以生命，給城市以活力”。讓故道河流再生，顯然是城市建設(shè)者思維上的一個重大轉(zhuǎn)變。他們擯棄了修建道路再生城市的思想局限，轉(zhuǎn)而開始依靠再生寶貴城市空間內(nèi)的河流和運河空間進(jìn)行城市再生。
如今人們明白，河流湖泊已不僅僅只是交通、水利、水源設(shè)施，也不僅僅起著影響城市風(fēng)格和美化城市環(huán)境的重要作用，還帶來一種特殊的文明。這種文明被人們稱之為大河文明。大河文明又反哺城市，使城市文明多了一種氣度。
河流景觀的修復(fù)，滋養(yǎng)了一座城市文脈的復(fù)興，重塑城市規(guī)劃格局。南京的母親河——秦淮河的沿河景觀復(fù)現(xiàn)，也讓城市因河流而再生。
復(fù)現(xiàn)繁華都會盛景，重塑秦淮風(fēng)光
綠水逶迤去，青山相向開。
秦淮河，是南京的生命水道，養(yǎng)育了這座城，也養(yǎng)育了這里的人。十都六代，起起落落，無論歷史如何變遷，秦淮始終像母親呵護(hù)兒女一般滋潤這南京城，流淌了千年，見證了南京這座城市的榮辱興衰。
與水相伴，依水而建，是城市得以可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。南京就是這樣一個典型的城市。歷史上十個朝代出于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事的考量，先后建都南京，都離不開秦淮河的滋養(yǎng)。
文廟學(xué)宮前的泮池
從南朝開始，秦淮河成為名門望族聚居之地。兩岸酒家林立，濃酒笙歌，無數(shù)商船晝夜往來河上，秦準(zhǔn)河及大子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風(fēng)流，干百年來傳于后世。
隋唐以后，秦準(zhǔn)河漸趨衰落，卻引來無數(shù)文人客來此憑吊，儒學(xué)鼎盛，留下了無數(shù)雋永詩篇，其中最著名的有劉禹錫的“日時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
南宋始建的江南貢院，成為我國古代最大的科舉考場，于是秦準(zhǔn)逐漸復(fù)蘇為江南文化中心。
舊時江南貢院整體布局示意圖
明清兩代，是十里秦準(zhǔn)的鼎盛時期，富賈云集，青樓林立，畫紡波，成江南佳麗之地。但到了近代，由于戰(zhàn)亂等原因，河水日漸污濁，兩岸建筑多被毀壞，昔日繁華景象已不復(fù)存在。
1984年，南京市人民政府決定開發(fā)建設(shè)夫子廟古建筑群為中心景區(qū)的“十里秦準(zhǔn)風(fēng)光帶。自此以后，秦準(zhǔn)河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改觀，在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦準(zhǔn)河兩側(cè)，一批文物古跡和旅游景點得到了恢復(fù)和建設(shè)，秦準(zhǔn)河又再度成為我國著名的游覽勝地。
如今，這條溫情的寧城母親河，隨著南京城市新形象的進(jìn)程，也煥發(fā)了新的生機。
5年來，秦淮堅持還河于民，圍繞“一城一河”的打造，重塑了沿明城墻、沿內(nèi)外秦淮河、沿歷史街巷特色人文廊道，完成了夫子廟、老門東、太平南路為代表的一批歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)，建設(shè)了科舉博物館一期、大報恩寺遺址公園等一批精品項目。
經(jīng)過修復(fù)的秦淮河風(fēng)光帶位于南京城南，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，東起東水關(guān)淮青橋秦淮水亭，越過文德橋，直到中華門城堡延伸至西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶，包括秦淮河兩岸的街巷、民居、附近的古跡和風(fēng)景點，是如今南京最為繁勝之地。
地脈稀缺的秦淮河畔，故事依然雋永流傳
一條河牽動著一座城。
秦淮河自千年歲月里逶迤而來，緩緩穿金陵城而過，一座宜居宜業(yè)之城、生態(tài)之城正舒展開美麗的容顏。
古往今來，秦淮河被寫進(jìn)了各種文學(xué)作品，充滿了煙水氣和文學(xué)氣息，可以說，秦淮河畔，是南京最老牌的CBD。
明代文學(xué)家張岱曾在《秦淮河房》來描述秦淮河畔的房子：“秦淮河河房，便寓、便交際、便淫冶，房值甚貴，而寓之者無虛日。”秦淮河畔的地脈稀缺，可見一斑。
《康熙南巡圖》（局部）
無秦淮，不豪宅。
時至今日，秦淮河畔仍是南京“豪宅俱樂部”的大本營，古韻濃厚的中式豪宅，沿秦淮河一一而建，秦淮河邊宅邸仍廣受名流追捧。
古秦淮，是南京的根�？上У氖�，隨著南京城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，主城內(nèi)資源趨于飽和，秦淮河畔的土地資源更是格外稀缺，逐漸形成資源雖集中，土地卻臻貴難得的局面。
在秦淮區(qū)的規(guī)劃中，老城南將復(fù)現(xiàn)《南都繁會圖》盛景，致力于打造國際級文化創(chuàng)意園，江南貢院、朝天宮、中華門甕城、甘熙故居等歷史文化資源都將得到整體規(guī)劃與保護(hù)利用。隨著新秦淮規(guī)劃的落地，坐落于秦淮河畔的南京泰禾院子恒產(chǎn)會所，地段價值不言而喻。
南京泰禾院子所處地塊，舊為明清兩代織染云錦之所在，古稱顏料坊，是南京古城再生的核心地塊。顏料坊見證了一城的興盛，滄海桑田，逐漸形成了顏料坊以南為政治中心，顏料坊以北為商業(yè)中心的歷史格局，顏料坊一時間風(fēng)頭無二，諸多世界文化遺產(chǎn)也由此產(chǎn)生。
云章公所，位于顏料坊黑簪巷13號，建于清光緒二十一年（1895年），是當(dāng)年的云錦行會之地；吉公興，位于黑簪巷6號，是清代南京云錦老字號，而吉公興的后人吉干臣也被譽為“我國最后的云錦藝人”。
為了復(fù)現(xiàn)自古以來的繁華盛景，傳承文化脈絡(luò)，國慶期間，南京泰禾院子將與江南絲綢文化博物館聯(lián)合舉辦一場《南都繁會圖》主題活動，通過南都繁會圖及云錦的展覽，展示秦淮河畔珍稀地段的歷史沿革和地段核芯價值。
地處秦淮河畔金陵貴脈中心的南京泰禾院子傳承恒產(chǎn)會所，作為南京2500年政商文明的延續(xù)，秉承復(fù)興秦淮商脈之志，為南京高凈值人士提供塔尖級的圈層奢享。
水光瀲滟秦淮柳，漿聲燈影畫中游。南京這條古韻悠揚的母親河畔，傳承南京文化肌理的南京泰禾院子恒產(chǎn)會所，也將助力復(fù)現(xiàn)南繁都會碼頭盛景，再造城市商脈。
